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Maria Dulce Antunes Simões
Durante la Guerra Civil de España (1936-1939) la frontera hispano-portuguesa fue un instrumento de protección y de resistencia, una línea imaginaria demarcando la vida y la muerte de miles de personas, sobre la que Salazar había reforzado su control y vigilancia. El artículo analiza las solidaridades fronterizas en tiempo de guerra, cuestionando la oposición entre la lógica del Estado y la lógica de las poblaciones locales (en lo que concierne a la frontera), eligiendo como objeto empírico e historiográfico los flujos de refugiados en el pueblo portugués de Barrancos. Metodológicamente articulamos fuentes documentales, fuentes orales y trabajo de campo realizado entre 2006 y 2010 en Barrancos y en las poblaciones españolas vecinas de Encinasola (Andalucía) y Oliva de la Frontera (Extremadura). El acercamiento analítico atribuido a la memoria, al lugar de la frontera, y a las relaciones de poder, evidencia las estrategias de resistencia de los actores sociales, como praxis culturales conformadas a lo largo del proceso histórico.
During the Spanish Civil War (1936-1939) the Portuguese-Spanish border was an instrument of protection and resistance, an imaginary line that demarcated the life and death of thousands, surviving Salazar’s reinforcement of control and surveillance. The article analyses the cross-border solidarities that took place during the war, questioning the opposition between the logic of the State and the logic of the local populations (in regards to the border), electing as its empirical and historiographical object, the case of refugee fluxes to the Portuguese village of Barrancos. Methodologically we seek to intertwine documentary sources, oral sources and field work conducted between 2006 and 2010 in Barrancos (Baixo Alentejo), and in the neighboring Spanish villages of Encinasola (Andalusia) and Oliva de la Frontera (Extremadura). The analytical approach to historical memory, borders and power relations, explains the strategies of resistance of social actors, defining them as a cultural praxis conformed throughout the historical process.
