Islams y Occidentes: límites de la interpretación esencialista

• Autores: Enrico Ferri
• Localización: Derechos y libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos, ISSN 1133-0937, Año nº 18, Nº 31, 2014, págs. 77-102
• Idioma: español
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Referencias bibliográficas
  • A. BAUSANI Persia religiosa, Ediciones Leonello Giordano, Cosenza 1989,
  • A. BAUSANI, L’Islam, Garzanti, Milano 1999, pp. 37-68.
  • Abu Hâmid AL GHAZÂLÎ, Le livre de la science, La Ruche, Paris, 2001, pp. 38-39 p. 72.
  • Ahmed DJEBBAR, Une histoire de la science arabe.
  • Al-Qaeda dans les testes, bajo la dirección de G. Kepel y J.P. Milelli, PUF, París, 2005.
  • Arnold GEHLEN, Die Seele im technischen Zeitalter, Rowohlts Taschenbuch Verlag, Hamburg, 1957;
  • ASSMANN, Moses the Egyptian. The Memory of Egypt in Western Monotheism, Harvard University Press, 1997.
  • B. LEWIS, From Babel to Dragomans, Oxford University Press, 2004, traducido en Italia con el título Le origini della rabbia musulmana, Mondadori...
  • Benjamin CONSTANT, en el discurso leído en el Athenée Royal de París en 1819, De la libertè des anciens comparée à celle des modernes,
  • BONVECCHIO, en Concezioni del diritto e diritti umani. Confronti Oriente –Occidente, a cargo de A. Catania e L. Lombardi Vallauri, ESI, Napoli,...
  • C. LO JACONO, Storia del mondo islámico (siglo VII-XIV), Einaudi, Torino, 2003
  • C. M. GUZZETTI, Bibbia e Corano. Confronto Sinottico, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo, 1995;
  • C. MOSSÉ, Les Istitutions grecques, A. Colin Éditeur, París, 1967;
  • capítulo XIV “La muerte de un Imperio (1908-1923)”, a cargo de P. Dumont y F. Georgeon, en el volumen recopilado a cargo de Robert Mantran,...
  • D. B. MACDONALD, de la Enciclopedie de l’Islam, II ed., Brill, Leiden.
  • D. JACQUART, L’épopée de la science arabe, Gallimard, Paris, 2005;
  • D. JACQUART, L’épopée de le science arabe, cit., p. 81.
  • D. MUSTI, DemoKratía, Origini di un’idea, Laterza, Roma-Bari, 1995;
  • D. R. HEADRICK, Power over People. Technology, Environment and Western Imperialism, 1400 to the Present, Princeton University Press, 2010.
  • Dossier statistico sull’immigrazione, UNAR 2013,
  • Enrico FERRY, “¿Leda Rafanelli: un anarquismo islámico?”, Tigor, vol.2, 2012, pp. 69-88.
  • Enrico FERRY, “Il post anarchismo e la tradizione libertaria francese: considerazioni critiche su un recente libro di Michel Onfray”, Tigor:...
  • Enrico FERRY, La città degli unici. Individualismo, nichilismo, anomia, Giappichelli, Torino 2001, en la sección “Elementi per un’antropologia...
  • ESQUILO, Los Persianos, v. 401-408.
  • F. BRAUDEL, L’identité de la France, Arthaud-Flammarion, Paris, 1986, vol.I, p.73.
  • H. LAOUST, Les schismes dans l’Islam, Payot, París 1983,
  • H. ZANAZ, Sfida laica all’islam.
  • Ian BURUMA, Avishai MARGALIT, Occidentalism, Penguin Press, 2004.
  • IBN KALDUN, Discurso sobre la historia universal (Al-Muqaddima)
  • IBN TAYMIYYA, Le haschich et l’extase, Les éditions Albouraq, Beyrouth, 1422/2001, p.112.
  • J. BOUMAN, Der Koran und die Juden. Die Geschichte einer Tragoedie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1990;
  • J. GNILKA, Bibel und Koran. Was sie verbindet, was sie trennt, Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, 2004;
  • J. SCHACHT, An Introduction to Islamic Law, Oxford, 1964, pp. 70-71.
  • Jacques De Vitry Historia orientalis (existe una edición crítica, a cargo de J. Donnadieu, Jacques de Vitry, Historia orientalis, Brepols,...
  • Jean-Dominique DURAND, L’Europe de la démocratie chrétienne, Editions Complexe, Bruxelles, 1995.
  • Jim AL-KHALILI, Pathfinder: the golden age of arabic science, Penguin Book Ltd., 2010.
  • John Esposito y Dalia Mogahed,Tutto quello che dovresti sapere dell’Islam e che nessuno ti ha mai raccontato, New Compton Editori, Roma, 2009.
  • Juan de DAMASCO, Controversia entre un Sarraceno y un Cristiano;
  • K.A.RAAFLAUB, J. OBER, R.W. WALLACE, Origins of Democracy in Ancient Greece, University of California Press, 2008.
  • M. BARBERIS, Libertà, Il Mulino, Bologna, 1999.
  • M. BERNARDINI y D. GUIDA, I Mongoli. Espansione, imperi, eredità, Einaudi, Torino, 2012, pp. 260-290.
  • M. BORRMANS, Jésus et les Musulmans d’aujourd’hui, Desclée, Paris, 1996.
  • M. CAMPANINI, Il Corano e la sua interpretazione, Laterza, Roma-Bari, 2004.
  • M. Ch. FERJANI, “¿Islam politique et démocratie:une évolution comparable à celle qui a donné la ‘democratie chrétienne’ est-elle possible?”.
  • M. COOK, The Coran. A very short introduction, Michael Cook, 2000;
  • M. H. HANSEN The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes, Blackwell, 1991;
  • Michel ONFRAY, Le post-anarchisme expliqué à ma grand-mère, Éditions Galilée, París 2012.
  • Moses I. FINLEY, 1972, Democracy Ancient and Modern,
  • Número 1211 del semanal Courrier international del 16 de enero de 2014: “Islamistes contre islamistes. Syrie, Irak, Liban: la guerre fratricide...
  • número 2, 2007 de Oriente Moderno, dedicado a Islams and Democraties, (edited by Massimo Campanini),
  • ONFRAY en su Traité d’ Athéologie, Éditions Grasset et Fesquelle, París 2005,
  • P. BRANCA, Il Corano, Il Mulino, Bologna, 2001;
  • Pedro ABELARDO, Dialogus inter Philosophum, Iudeum et Christianum
  • Proudhon en De la Justice dans la Révolution et dans l’Eglise, obra del 1858,
  • R. GUOLO, L’Islam è compatibile con la democrazia?, Laterza, Roma-Bari, 2004.
  • S. ZEGHIDOUR, La vie quotidienne à la Mecque de Mahomet à nos jours, Hachette, Paris, 1989.
  • S.P. HUNTINGTON, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (1996)
  • Santo MAZZARINO, Fra Oriente e Occidente, Rizzoli, Milano, 1989
  • Souleymane BACHIR DIAGNE, in Comment philosopher en Islam?, Éditions Jimsaan, 2014
  • Thomas Hobbes Prefatio ad Lectore de la segunda edición del De Cive,
  • Une histoire de la science arabe está presentada en forma de entrevista por Ahmed DJEBBAR, Seuil, Paris, 2001.
  • V. FROSINI, Lezioni di Teoria dell’interpretazione giuridica, Bulzoni Editore, Roma, 1991, p.8.
  • W. MONTGOMERY WATT, Muslim-Christian encounters. Perceptions and Misperceptions, London-New York, Routledge, 1991;
  • Wael B. HALLAQ,”Was the gate of Ijtihad closed?”, International Journal of Middle East Studies, vol. 16, núm. 1, Mar. 1984, pp. 3-41.