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A premissa do estudo compreende a existência de forças de poder nos retratos sobre o Islã no jornalismo internacional. Sabe-se que o Islã, em termos culturais e políticos, apresenta maior visibilidade a partir dos atos de 11 de setembro de 2001. Nesse sentido, o artigo entende que esse momento desempenha, na história, um fenômeno político de forte impacto e significação ideológica. Como objeto de análise, o estudo aborda as representações discursivas (Análise de Discurso) e as interconexões com (e do) Islã na Folha de S. Paulo e no Estado de S. Paulo, tendo por corpus o material publicado pelos jornais, na Editoria Internacional, nos 15 dias anteriores e posteriores à data que marcou, historicamente, os 10 anos do ataque às Torres Gêmeas. O artigo também faz um breve inventário histórico-cultural da formação do Islã, da construção do Diferente na história e do Outro-Islã. Observou-se, nas generalizações e nas simplificações das representações do Islã da mídia analisada, um retrato aproximado das ações dos fundamentalistas islâmicos, instruindo o contexto complexo do Islã como o Outro, o Diferente da história atual, denegando a ele suas atribuições culturais de autenticidade e de alteridade.
The premise of the study includes the existence of forces of power in the portrayals of Islam in international journalism. It is known that Islam, in cultural and political terms, has increased visibility from the acts of September 11, 2001. In this sense, the article considers that plays this moment in history, a political phenomenon of strong impact and ideological significance. As the object of analysis, the study addresses the discursive representations (Discourse Analysis) and the interconnections with (and) Islam in the Folha de S. Paulo and the Estado de S. Paulo, with the corpus of the material published by the newspapers, the International Editorial Board, within 15 days before and after the date that marked historically, 10 years of the attack on the Twin Towers. The article also makes a brief inventory of historical and cultural formation of the Islam, the construction of different history and the Other-Islam. There was, in generalizations and simplifications of the media representations of Islam analyzed, an approximate depiction of the actions of Islamic fundamentalists, instructing the complex context of Islam as the Other, the different current history, denying him his cultural attributes of authenticity and otherness.
