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¿De qué está compuesta una ética? O más bien: ¿Qué papel juegan las pasiones, las pulsiones y el deseo en la conformación de una determinada ética, concebida como el fundamento de toda conducta humana? Es la pregunta a la que se intenta dar respuesta en este artículo partiendo de la ética spinoziana hasta llegar al deseo lacaniano, pasando, por supuesto, por la pulsión freudiana. Es el diálogo entre dos saberes a profundidad de lo humano como son la filosofía y el psicoanálisis, el que nos guiará en este empeño. Nuestro recorrido nos llevará de Descartes a Spinoza y con ellos, de las pasiones del alma al deseo spinoziano seguidos de la voluntad y la ética, y así también a las pulsiones y el principio de placer freudianos para concluir diciendo que las pasiones, las pulsiones y el deseo, constituyen la amalgama fundamental de toda ética.
How is it made an ethics? Or more, which is the role of the passions, of the impulses and of the desire in the conformation of an ethics given, conceived like the foundation of any human conduct? This is the question to which you try giving un answer in this article from the Spinoza’s ethics until arriving to the Lacan’s desire, going of course through the Freud’s impulse. The dialog between these two depth knowledge of the human like they are the philosophy and the psychoanalysis it’s what will guide us in this task. Our tour will take us from Descartes to Spinoza and with them, from the passions of the soul to the Spinoza’s desire followed by the will and the ethics, and likewise to the impulses and to the Freud’s pleasure principle to conclude saying that the passions, the impulses and the desire are the fundamental amalgam of any ethics.
