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Rodrigo Karmy Bolton
El presente ensayo desarrolla las siguientes tres tesis. En primer lugar, que la expulsión del averroísmo de la Universidad de París en el año 1277 constituye el acontecimiento que privará a la modernidad occidental de poder articular un pensamiento de lo común;
en segundo lugar que, no obstante dicha expulsión, el averroísmo no cesará de retornar con diferentes nombres para situar a la potencia del pensamiento como el reducto en el que se juega la in-fancia del hombre; en tercer lugar, que el último de esos retornos se habría dado en base al disfraz de lo que la actual normalización académica denomina "filosofía contemporánea" y que comportaría a todo aquél pensamiento que, antes que concebir al hombre como aquél viviente que habla, suscribe la tesis de que el hombre puede hablar, deteniéndose en la irreductibilidad de su in-fancia. Así, el retorno del averroísmo interpela nuevamente la relación entre hombre y comunidad, entre la vida y la política.
This essay develops three thesis. First, that the expel of averroism from the University of Paris at 1277 constitues the decisive event that will deprive from western modernity the posibility for a comuntarian thougth; second, although this expel, averroism will come back with different names to stablish the potenciality of thought as the place were something like an in-fantia take place; third, the last of those returns has been by the name of what we call the "contemporary philosophy" that assumes the thesis that man is not the animal who speak, but the one who can speak. That´s why the return of averroism supose a new interpellation of the relationship between man and comunity, life and politics.
