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Andrè Laks
L’importance de Platon dans l’œuvre de Schleiermacher est connue, mais a été souvent trop exclusivement liée à la traduction des dialogues et à la célèbre Introduction qui la précède. Or cette Introduction ne porte que sur la forme des dialogues platoniciens. S’agissant du contenu, il convient de lire, en parallèle avec l’Introduction (publiée en 1804), les Principes d’une critique de la doctrine des mœurs antérieures, qui datent de 1803. Platon y joue en effet un rôle central, à côté de Spinoza, auquel il est régulièrement associé. Une des questions qui se pose alors est comment construire la relation entre l’éloge constant que Schleiermacher fait de l’éthique platonicienne dans ce traité, et les critiques qu’il adressera aussi par la suite à Platon, notamment dans son Introduction à la République de 1828.
The importance of Plato to Schleiermacher’s work is well known, but has often been linked exclusively to his translation of the dialogues and to the famous Introductions that precede them. The Introductions, however, deal only with the style of Plato’s dialogues. For Schleiermacher’s reflection on the content, we must turn to the Critique of the Doctrines of Morality to date [Grundlinien einer Kritik von aller bisherigen Sittenlehre], which was published in 1803 and provides an obvious complement to the Introductions. It is crucial to understand the link Schleiermacher establishes there between Plato, among the Ancients, and Spinoza, among the moderns. One further question to be raised in this perspective is how to reconcile Schleiermacher’s constant eulogy of Plato’s ethics in the Grundlinien, and his later critiques of Plato, especially in his 1828 Introduction to the Republic.
