Se analiza en este trabajo la plausibilidad del relativismo moral y la aplicación que dicha concepción proporciona de los desacuerdos morales no defectuosos. Se arguye en contra de las diversas versiones del relativismo: contextualistas o indexicales y las no-contextualistas. Dicho brevemente: o bien las diversas perspectivas éticas presuponen una base común, en cuyo caso hay lugar para el error, o no lo presuponen, en cuyo caso no hay genuina discrepancia. También se argumenta contra la idea de que si se rechaza el relativismo moral debe abrazarse algún tipo de fundamentalismo absolutista en moral. Por el contrario, se reivindica un objetivismo moral pluralista