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G.A. Cohen y John Rawls atribuyen a Karl Marx haberse adherido al principio libertarista de autopropiedad y una plena confianza en la abundancia ilimitada como solución a los defectos distributivos del socialismo. Asimismo, consideran que el comunismo marxiano está, en cierto sentido, más allá de la justicia. Contra estas posiciones, veremos que Marx rechaza la autopropiedad en términos normativos, que la predicción de plenitud material no es estrictamente marxiana, y que la doble valoración del comunismo �a la vez justo y más allá de la justicia� no es totalmente consistente.
