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¿Qué relación existe entre la autoridad de la primera persona y el conocimiento de las propias acciones? Una posibilidad es que gracias al conocimiento de las razones que tenemos para actuar sabemos qué es lo que hacemos y, análogamente, gracias al conocimiento de las razones que tenemos para admitir [avow] una creencia sabemos qué es lo que creemos. Carlos Moya (2006) atribuye una teoría de este tipo a Richard Moran (2001) y la critica por ser circular. En este trabajo examino la teoría atribuida a Moran, refuto la idea de circularidad, pero también rechazo la teoría como una interpretación adecuada de Moran.
What is the relation between first person authority and knowledge of one¿s own actions? On one view, it is because we know the reasons for which we act that we know what we do and, analogously, it is because we know the reasons for which we avow a belief that we know what we believe. Carlos Moya (2006) attributes some such theory to Richard Moran (2001) and criticises it on the grounds of circularity. In this paper, I examine the view attributed to Moran. I rebut the charge of circularity, but also reject the theory as an adequate interpretation of Moran.
