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Este trabajo analiza, en clave comparada, la trayectoria de los partidos demócratacristianos chileno e italiano en la segunda mitad del siglo xx, poniendo una especial atención en las repercusiones que los cambios en la agenda de la Iglesia católica tuvieron sobre las suertes de este actor político. El periodo abarcado va desde los años de la posguerra, en que la preocupación por el desafío del marxismo ateo llevó a la Iglesia a establecer una relación privilegiada con la DC; pasando por las repercusiones políticas del Concilio Vaticano II; hasta la más reciente énfasis de la Iglesia en la esfera de la moralidad personal, acompañada por la adopción de modalidades de acción política típicas de un «grupo de presión». El artículo evidencia una serie de analogías que han marcado esta evolución en los dos casos analizados, las que guardan relación con la historia de los dos países y con el osicionamiento de derechas e izquierdas frente al tema religioso. Estas analogías nos permiten entender a la crisis identitaria que hoy afecta, en ambos casos, a los sectores del catolicismo político que han confluido en coaliciones de centroizquierda.
This paper analyzes in comparative key, the trajectory of the Chilean and Italian Christian Democratic parties in the second half of the twentieth century, paying special attention to the impact that changes in the agenda of the Catholic Church had on the fortunes of this political actor. The analysis begins with the postwar years, when the Church developed a concern about an atheistic Marxism that challenged catholic views of society; as a consequence, the Church established a special relationship with Christian Democratic parties. Then, the paper describes the political impact of the second Vatican Council. Finally, the paper considers Church’s recent emphasis on individual morality as well as the adoption of forms of political action akin to pressure groups. The comparative analysis shows the similarities of the Italian and Chilean cases regarding the left and right-wing alignments facing religious matters. The analogies help us to understand the identity crisis which affects, in both cases, Catholic political groups which converged to center-left coalitions.
