La tradicional ambigüedad que ha girado alrededor de la llamada "cuestión social" puede ser superada a partir de una premisa elucidadora: el proceso político en general, tanto en sus relaciones con la economía como con la cultura, debe tener como fundamento inspiratorio a la persona antes que a la colectividad. Hecha la lectura a través de ese prisma, la idea de "lo social" aparece, de manera diáfana, como el conjunto de actividades necesarias para la promoción del bienestar individual de los miembros de la sociedad.