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El presente artículo intenta abrir nuevos caminos para el análisis patrimonial, el análisis cultural y, en general, la antropología. Para ello toma a su cargo, principalmente, el proyecto de Michel Foucault tal y como fue por él definido tras su periodo genealógico. Mi intención es presentar la propuesta a partir de dos ejemplos: primero, un análisis histórico del patrimonio; segundo, un estudio etnográfico donde el problema patrimonial choca con las prácticas de ciertos movimientos sociales.
Tras discutir la antropología cultural y proponer una reconstrucción que ponga en el centro de la atención los procesos de subjetivización, el texto hace suya la línea crítica de la filosofía moderna que se pregunta por el sentido de su propia contemporaneidad. Asimismo, en la curvatura de esta ontología histórica, se animará a retomar la pregunta por la actualidad del anthropos.
