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Los museos han desplazado en las mentalidades contemporáneas a los espacios de la sacralidad tradicionales, compitiendo directamente con ellos. Los museos son parte sustantiva de la ciudad secularizada. Por esto se han convertido en deudores de las polémicas que arrastra una espiritualidad laicizada. También son sujetos de la especulación cultural, tanto desde el punto de vista económico como ideológico. En la ciudadmuseo esencial, París, la crisis y la especulación se ceban con los museos de antropología en especial. El autor considera que sólo la funcionalidad local, unida a necesidades muy directas del museo, depositario de identidades y alteridades comunales, lo reconcilia con sus funciones tradicionales.
