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El presente trabajo analiza las tensiones socio-espaciales a partir de las declaraciones de Patrimonio de la Humanidad (por parte de la UNESCO) y el incremento del turismo en las provincias de Salta y Jujuy. Se toman como casos de estudio la Quebrada de Humahuaca en general y el caso del pueblo de Iruya en particular, por ser considerado paradigmático en las transformaciones que atraviesan. Como contra-caso se consideran las zonas de los Valles Calchaquíes y de la Quebrada del Toro en la provincia de Salta, las cuales cuentan con iniciativas para ser declaradas Patrimonio por la UNESCO. Las tensiones que se mencionan pueden agruparse en tres ejes: el valor y la posesión de la tierra, la disposición y apropiación de los recursos naturales; y las transformaciones de los bienes culturales y los procesos simbólicos. Los dos casos que se mencionan presentan similitudes en tanto las tensiones que los atraviesan pero diferencias en el modo en que se posicionan los actores en las mismas. Para el caso de la Quebrada e Iruya se analiza las pujas a partir de la declaración de Patrimonio y cómo se desarrollan, con mayor o menor éxito, estrategias de reconversión y recuperación. En este caso los actores locales asumieron una posición cuando ya estaban muy avanzadas las disputas y su situación empezaba a visualizarse claramente como desfavorable. Para el caso de las zonas de Salta, que aún no están declaradas Patrimonio, se analizan las prácticas que los actores locales-colectivos realizan fin de analizar, intervenir y capitalizar las ventajas y desventajas de las transformaciones en marcha. Tomando el ejemplo de la Quebrada y bajo el lema �no queremos que pase lo que en Iruya� buscan posicionarse de modo activo en el escenario de tensiones vigentes.
This paper analyzes the social-spacial tensions that followed the inclusion of the Quebrada de Humahuaca on the World Heritage List (UNESCO) and the increase of tourism in Salta and Jujuy provinces. These are case studies on Quebrada de Humahuaca in general and, in particular, the small town of Iruya as a paradigmatic example of the transformations. The counter-cases are the Valles Calchaquíes and Quebrada del Toro regions in Salta, both of them candidates to be part of the World Heritage List (WHL). The tensions can be grouped in three axes: the value of land and its possession; the disposal and property of natural resources and the changes in cultural goods and social symbolic processes. Both cases present common features in the tensions running through, but they are different in the way actors position themselves towards the scenario. In the Quebrada and Iruya cases we analyze the struggle since the inclusion in the WHL and the development of �more or less successful- reconversion and recovery strategies. In this case, local actors defined a position when the tensions were already in an advanced state and their situation was to be clearly perceived as unfavorable. In the case of Saltean regions not yet included in the WHL, we analyze the practices that localcollective actors perform to analyze, intervene and capitalize the advantages and disadvantages of the ongoing transformations. With the example of the Quebrada and with the slogan �We don�t want for us what happened to Iruya� they try to position themselves in an active mode in the current scenario of tensions.
