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En años recientes, entre los historiadores sobre México en Estados Unidos ha habido un giro hacia un campo que ha dado en llamarse Nueva Historia Cultural. Este cuerpo de conocimiento ha buscado abordar cuestiones antropológicas sobre el significado, la identidad y la percepción con las herramientas de los historiadores. También ha buscado imbuir en la escritura de la historia nociones posmodernas sobre la imposibilidad de una epistemología objetiva. El resultado es un conjunto de trabajos cuyos argumentos se basan en el recurso de autoridad, la toma de posiciones políticas y morales y el artificio reflexivo. Esta estrategia de argumentación tiene un enorme costo: sus practicantes no pueden satisfacer la cuestión fundamental de todo campo serio de conocimiento: "¿Cómo sabrías si estás equivocado?"
