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El presente texto persigue un encuentro de cuestiones de relevancia en los campos de la geografía humana y la teoría psico-social y cultural, es decir, un encuentro entre procesos de formación de la subjetividad y las formas en que estos se encuentran emplazados, envueltos en una geografía cargada de significaciones culturales, que estos mismos procesos contribuyen a sostener o a contestar. El argumento, o mejor, la invitación del presente texto consiste en la propuesta de reflexionar sobre el emplazamiento de la formación de la subjetividad a través de concebir las ciudades y los espacios urbanos como espacios constitutivos de esa formación, es decir como espacios de subjetivación. En primer lugar, entonces, la cuestión de cómo llegamos a habitar una subjetividad es planteada y abordada desde la perspectiva de la teoría de la performatividad. En segunda instancia, algunas de las implicaciones de la noción de "espacios de subjetivación" propuesta son señalados, y un caso teórico de espacios urbanos abyectos es analizado. Finalmente, se plantea la problemática de la resistencia y la posibilidad de contestar geografías de subjetivación a través de geografías de resistencia es valorada e ilustrada.
The present paper pursues an encounter between pressing questions in both human geography and psycho-social and cultural theory, namely, between processes of subject-formation and the production of subjectivity and the way these are always already emplaced, enfolded within a culturally signified geography that in turn they come to sustain or contest through different means. The argument, or rather, the invitation, is that insofar as subjectivities take place, it might be promising to regard cities and urban spaces as spaces of subjectivation. Thus, firstly, the question of how it is we come to engender a subjectivity is posed and addressed following performativity theory. Secondly, some of the implications of the proposed notion of spaces of subjectivation are stressed and a theoretical case of abject urban spaces is analysed. Finally, the question of resistance and the possibility of contesting those geographies of subjectivation through geographies of resistance is posed and a possible approach is offered.
