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Este artículo pretende mostrar una nueva interpretación en torno al concepto de widerstand. Históricamente se ha entendido como una negación por parte del sistema jurídico, en tanto la resistencia consistiría en un acontecimiento de suyo reprochable; pero se ha olvidado que para Kant, la modificación de los pilares del Estado, o la transformación de su entorno socio político, sólo es posible por la vía ética (i.e., por un resistencia �ilustrada�) que, como un puente constituye el paso desde una moralidad personal (Doctrina de la Virtud) a una moralidad política (Doctrina del Derecho), y desde aquí, hacia la construcción de una inalcanzable, aunque esperanzadora paz perpetua.
This article aims to show a new interpretation on the concept of Widerstand. Has historically been understood as a denial by the legal system, while the resistance would be an event in itself reprehensible, but has forgotten that for Kant, the modification of the pillars of the State or the transformation of its socio-political environment, is only possible through ethics (ie, a resistance 'enlightened') as a bridge is the shift from a personal morality (Doctrine of Virtue) to a political morality (Doctrine of Right) and from there, towards the construction of a unattainable, but hopeful perpetual peace.
