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Pareciera que la humanidad y los poderes no pudieran tomar conciencia ética de sus propias limitaciones, sino por intermedio del miedo y la responsabilidad por las consecuencias de los usos y abusos del poder. En la actualidad, ¿cómo reorientar las miradas y conductas, personales e institucionales en medio de un nuevo contexto? No se ha podido elaborar una comunidad de valores que permita hacernos cargo de manera mancomunada del pasado doloroso, no solo para lamentarlo, sino también para asumirlo. La importancia del ejercicio de un derecho a la memoria proviene de un presupuesto: no nos será factible construir un presente y un futuro decente como sociedad sobre la base de negar el pasado como si no hubiera existido. Por ello, una renovación de nuestra cultura política pública demanda un debate abierto sobre el lugar que debe ocupar el ejercicio de un derecho a la memoria. Al menos, para indagar hacia dónde se dirige la �administración social de la intersubjetividad� en el actual modelo de sociedad.
It would seem that the humanity and the powers they could not take brings back to consciousness ethical of its own limitations but, through the fear and the responsibility by the consequences of the uses and abuses of the power. At present, how to reorient the institutional glances and conducts, personal and institutional of a new context? It has not been possible to make a community of values that allows to do position to us of joint way of the past painful, not only to lament it, but also to assume it. The importance of the exercise of a right to the memory comes from a budget: he will not be feasible to construct to a present and a decent future to us as society on the base to deny the past as if it had not existed. For this reason, a renovation of our public political culture demands a it debates open on the place that must occupy the exercise of a right to the memory. At least, to investigate towards where the �social administration of the intersubjectivity� in the present model of society goes.
