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Julia Celdrán Ruano 
Intentando contribuir una vez más a la recuperación de la memoria histórica y recordar los lazos que unieron durante más de tres siglos a España y Filipinas, se describe ahora grosso modo la estructura de la Monarquía Universal de España en Indias, cuyo espíritu y configuración jurídica, tendrá su reflejo en el lejano Archipiélago. Se analiza así la política de asimilación que, presidida por un sentido misional, se va a concretar en las Islas desde los primeros tiempos de la colonización moderna en la proyección de las instituciones y normativa peninsulares que -remedo de la castellana-impone la legislación indiana, a la vez que se introduce el predominio del naciente poder real representado por Gobernadores y Audiencias, con ruda diferenciación de funciones; funciones que comparten, a nivel inferior, los gobernadores de provincia o los alcaldes mayores; en la base del sistema los órganos locales indígenas que aseguran su equilibrio bajo el control de los anteriores. En suma, un esquema organizativo dominado por un gobierno militar y clerical �paternalista y burocrático- con una población asimilada religiosamente pero no en el aspecto social y cultural debido a la falta de difusión del idioma y a la escasez del mestizaje.
Attempting once more to contribute to the recovery of historical memory and recall the ties that bound Spain and the Philippines over three centuries, we give a broad outline of the structure of the Global Spanish Monarchy in the Indies, of which the spirit and judicial configuration will be reflected in the distant Archipelago. We analyze the politics of assimilation which, dominated by a missionary sentiment, will be based on the Isles, from the beginnings of modern colonization, in the projection of peninsular institutions and regulations which impose Indian legislation, at the same time we introduce the predominance of recent Royal power represented by Governors and Courts, with basic differentiation of functions, which share, at a lower 29 level, the provincial governors and main magistrates; on the basis of a system of local indigenous organs which ensure equilibrium under the control of the former. In short, an organizational structure dominated by a military and clerical government -both paternalistic and bureaucratic- with a religiously assimilated population but not in a social and cultural respect due to the lack of dissemination of the language and the scarcity of interbreeding.
