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Juan Díez Nicolás 
La teoría de Inglehart sobre el cambio de valores se ha basado, durante los últimos treinta años, en que ese cambio tenía su origen principal, en lo que se refiere al eje de los valores materialistas (de escasez/supervivencia) a los valores postmaterialistas (de autoexpresión, de emancipación), en que las poblaciones, a medida que se desarrollaban, proporcionaban a segmentos cada vez mayores de la sociedad una seguridad personal y económica sin precedentes.
La evidencia en muchas sociedades de diferentes niveles de desarrollo económico, desarrollo político y diferentes sistemas culturales, ha confirmado esa hipótesis ampliamente.
Sin embargo, recientemente algunas sociedades más desarrolladas están experimentando cambios muy importantes en los niveles de seguridad personal y económica, de manera que las diversas formas de terrorismo, el aumento del crimen organizado y de la delincuencia ciudadana, así como el incremento de la temporalidad del empleo, el paro a partir de ciertas edades, las prejubilaciones, los contratos «basura» para los jóvenes, etc., están incrementando la sensación de inseguridad personal y económica en sociedades desarrolladas, y también en algunas en vías de desarrollo. Por consiguiente, deberían esperarse cambios en la orientación de valores en la dirección de una disminución de los valores postmaterialistas y un incremento de los materialistas (ley y orden, bienestar social). Los datos recogidos en las últimas oleadas de los estudios de valores de 1999-2000 y de 2005-2007 sugieren que en un número significativo de sociedades desarrolladas se puede observar dicho cambio hacia valores materialistas o de escasez.
During the last 30 years Inglehart�s theory about the change in values has been based on the fact that the origin of that change �at least with respect to the axis that measures change from materialist values (related to scarcity and survival) to post-materialist values (related to self-expression and emancipation)� comes from the fact that developing societies provided an unprecedented personal and economic security to wider segments of their populations.
This hypothesis has been confirmed by the evidence provided by societies with different levels of economic, social and political development and different cultural systems.
Recently, however, some of the most developed societies are experiencing very important changes in those levels of personal and economic security. Thus, the increase in the feeling of personal and economic insecurity �due to factors such as terrorism, increase of activity from the organized and ordinary crime as well as the increase in temporary employment, unemployment, early retirement, «junk contracts» for young people, etc.- is currently experienced in developed and developing countries. Therefore one should expect changes in the values-orientation pointing to a decrease of post-materialist values and an increase of the materialist ones (law and order, social welfare). Data from the last surveys about values in the 1999-2000 and 2005-2007 waves suggest that in a significant number of societies that reversed change towards materialist values is already observed.
