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El objetivo de este artículo es establecer el trasfondo histórico de la figura del hombre nuevo del socialismo desde sus comienzos en los círculos vanguardistas de 1917 tras la Revolución de Octubre �especialmente en la técnica de typage de Vsevolod Meyerhold, una importante influencia en Serguéi M. Eisenstein� hasta su simplificación durante el estalinismo y su adopción por parte de la República Popular China. Las imágenes icónicas y extremadamente codificadas del hombre nuevo del socialismo son analizadas aquí bajo una nueva luz, desafiando la imagen tradicional entre académicos del socialismo realista como un estilo artístico osificado, monolítico y carente de interés. La última parte del artículo trata de la desaparición del socialismo realista durante los ochenta con la desintegración de la URSS y la evolución de China a la llamada �economía de mercado socialista con características chinas�, pero que aún persiste en Corea del Norte, que lo exporta a países africanos como Senegal o Namibia.
The purpose of this paper is to draw the historical background of the figure of the Socialist New Man from his beginning in the Russian avant-garde circles of 1917 after the October Revolution �specially in Vsevolod Meyerhold's typage's technique, a major influence in Sergei M. Eisenstein� to its oversimplification as official aesthetic in Stalin's regime and its adoption by the People's Republic of China. The iconic and extremely codified images of the Socialist New Man are analyzed under a new light defying the traditional image among scholars of Socialist Realism as an ossified, monolithic and lackluster artistic style. The last part of the paper deals with the fading away of the Socialist Realism during the 80s as the Soviet bloc disintegrated and China evolved into a so called �socialist market economy with Chinese characteristics�, but persisted, applied adamantly, in North Korea, who exports it to African countries like Senegal or Namibia.
