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Iury Parente Aragão, Magali do Nascimento Cunha
This research tries to verify how the water became the non-canonical saint "Driver Gregório" symbol. The objetive is to understand how the water is present in the imaginary of the devotees and of the midia, as well to understand the capacity of the �ex-votos� [name given to objects that symbolize the blessing received by believers] to transmit the message. There are different references to understand the process, and Luiz Beltrão, Câmara Cascudo, Roland Barthes and Pierre Bourdieu offer important contributions. Considering the methodology, it was necessary to realize bibliographical and documental research, and semistructured interviews. The results points to the inseparability between thirsty and the non-canonical saint during all the history, as also that the bottle of water as �ex-vote� is superlative in its comunication.
Esta pesquisa busca verificar o processo de como a água passou a ser símbolo do santo não-canônico Motorista Gregório. O objetivo é compreender como a água está presente no imaginário dos devotos e da mídia, assim como entender a capacidade de os ex-votos transmitirem mensagem. As referências foram variadas para que o processo pudesse ser entendido, sendo fundamentais Luiz Beltrão, Câmara Cascudo, Roland Barthes e Pierre Bourdieu. Como metodologia, foi necessário realizar pesquisa bibliográfica, pesquisa documental e entrevista semiestruturada. Os resultados apontam para a indissociabilidade entre a sede e o santo não-canônico durante toda a história, como também que a garrafa com água como ex-voto é ruidosa em sua comunicação.
