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En este artículo se analizan las prácticas desarrolladas por los docentes en la escuela primaria española en las que se puede observar, entre otras, el reflejo de dos modelos teóricos de enseñanza: la escuela tradicional y la escuela nueva. El análisis se realiza a través de las opiniones de docentes jubilados, emitidas a través de un cuestionario común y recogidas en unos cuadernillos donde este colectivo ha manifestado sus reflexiones y vivencias profesionales. Un conocimiento que constituye el corpus conceptual por el que se rige la praxis de los docentes, y que a la luz de un punto de vista etnográfico se convierte en patrimonio cultural. La validez de este conocimiento hace posible incluirlo en la formación de las nuevas generaciones de maestros, en un momento en que se asiste al afianzamiento de la sociedad del conocimiento y a la consolidación de las TIC en las aulas.
This article examines the practices developed by teachers in Spanish elementary school that reflect two theoretical models of education: the traditional school and the new school. The analysis is done through the opinions of retired teachers, who expressed their thoughts and professional experience issued in a booklet. This knowledge constitutes the conceptual corpus that guides the practice of teachers, and that becomes a new point of view to study cultural heritage. The validity of this knowledge makes possible to include it in the training of new generations of teachers, at a time when we witness the strengthening of the knowledge society and the consolidation of ICT in classrooms.
Dans cet article, on analyse les pratiques développées par les enseignants à l�école primaire espagnole où l�on peut observer, entre autres, le reflet des modèles théoriques d�enseignement: l�école traditionnelle et l�école nouvelle. L�analyse se réalise à travers les opinions des enseignants retraités, exprimées par le moyen d�un questionnaire commun et recueillies dans de petits cahiers où ce groupe de travail a montré ses réflexions et ses expériences professionnelles. Une connaissance qui constitue le corpus conceptuel qui régit la praxis des enseignants et, que d�un point de vue ethnographique, elle devient un patrimoine culturel. La validité de cette connaissance permet de l�insérer dans la formation des nouvelles générations de maîtres, maintenant qu�on assiste à l�affermissement de la société de la connaissance et à la consolidation des TIC dans les salles de classe.
