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Esteban Anchústegui Igartua 
El multiculturalismo �la convivencia en el mismo espacio social de distintos grupos provenientes de diferentes culturas� cuando se aplica en las sociedades contemporáneas suele dar lugar a una serie de difi cultades, en ocasiones problemáticas.
El multiculturalismo colisiona con el concepto de ciudadanía en las sociedades contemporáneas, a la vez que supone un intento por redefi nirlo. En efecto, el modelo clásico del estado liberal democrático se basa en un concepto de ciudadanía que abstrae, entre otros, las particularidades culturales y establece la identidad política sobre la condición formal del ciudadano como un ser sujeto a derechos y deberes iguales para todos; lo cual no se ajusta a la realidad de las sociedades plurales y heterogéneas (multinacionales y multiétnicas), donde grupos minoritarios realizan demandas para el reconocimiento de la especifi cidad cultural. Estos grupos exigen derechos y medidas específi cas con el objetivo de preservar la identidad de los individuos ciudadanos y su pleno autodesarrollo.
Esto puede ser entendido como una exigencia para ampliar el concepto de ciudadanía (considerando a los ciudadanos no solo como individuos, sino también como miembros de grupos), lo cual resulta difícil de armonizar con los presupuestos subyacentes al modelo liberal democrático clásico de ciudadano.
Este artículo plantea este debate, analizando las diferentes alternativas que los diversos modelos de ciudadanía proporcionan a la existencia y al desafío del multiculturalismo.
The multiculturalism, the cohabitation in the same social scope of diverse groups coming from different cultures, when transferred to practise in contemporary societies use to generate a range of diffi culties, sometimes troubled.
The multiculturalism crashes with the concept of citizenship in the contemporary societies, and also involves an attempt to redefine it. The state classical model is based in a citizenship concept that ignores (between others) the cultural features and established the political identity on the formal condition of the citizen as being subject to rights and duties the same for all. It does not fi t well to the plural and heterogeneous reality of the modern society (multinational and multiethnic), where minority groups ask for the recognition of cultural specifi city. These groups ask for rights and specifi c measures with the aim of preserving the individuals-citizenships identity and his full selfdevelopment.
This can be understood as a requirement for extending the citizenship concept (regarding the citizens not only as individuals, but also as members of groups), but it is diffi cult to reconcile with the assumptions underlying the classical liberal democratic model of citizenship.
This article shows this issue, analysing the different alternatives that the different models of citizenship provide to the reality and multiculturalism challenge.
