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Ricardo Muñoz Román
En este trabajo se analiza el discurso informativo de dos periódicos chilenos sobre el "conflicto mapuche". Se sostiene que en sus representaciones hay una tendencia a oponer las luchas por el reconocimiento de los mapuches a un ideal nacional monocultural y de defensa irrestricta de un modelo neoliberal. A partir del primero, se ha tendido a invisibilizar las minorías nacionales, particularmente sus diferencias culturales, a partir de una estrategia que ha resaltado, por una parte, la representación de una noción monolítica de identidad cultural vinculada a la nacionalidad y, por otra, a colocar en la raíz de ésta "la mezcla de razas", con lo cual se refuerza la idea de que el "problema racial" o "étnico" no existe en Chile y solo se reduce a los intereses de grupos minoritarios vinculados a ideologías y organismos extranjeros. Además, en estos medios se refuerza la incompatibilidad de las formas de vida comunitaria (particularmente en la tenencia de la tierra) con las lógicas del mercado y del emprendimiento individual, y se señala que la propiedad comunal de la tierra traba el desarrollo económico de los propios indígenas. Por otra parte, para ambos periódicos las luchas por el reconocimiento político de los mapuches estarían homologadas a acciones delictivas y terroristas.
The media discourse of two Chilean newspapers will be analyzed under the frame of the ¡°Mapuche conflict¡±. This article stands for a tendency that these representations have in fighting against the Mapuche acknowledgement through a national monocultural ideal and a defense for a no- restrain neoliberal model. The former has tried to hide national minorities, particularly their cultural differences, all this as a consequence of a strategy that had highlighted the monolithic notion of cultural identity as a nationality. Also, to place the ¡°mix of races¡± as a reinforcement of the idea that there is no ¡°racial problem¡± or ¡°ethnic problem¡± in Chile. What.s more, it would seem like all this problem comes down to minorities interests related to ideologies and foreign organizations. Furthermore, in this media field, they reinforce the incompability of communal life (especially related to land possession) over the market logic and the individual enterprising. The communal good (land) would be an obstacle to economic development of the indigenous. On the other hand, for both newspapers the battle for political acknowledgement of Mapuche people would be endorsed to criminal and terrorist acts.
