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Eduardo Terrén 
La integración identitaria es una dimensión ya reconocida en los tratamientos tanto académicos como institucionales de la integración de la población inmigrada. El caso de las comúnmente denominadas «segundas generaciones» constituye un terreno de investigación específico en el que analizar los procesos culturales implicados en esta dimensión identificacional de la integración. El trabajo aquí presentado se enmarca en un proyecto de investigación más amplio que estudia precisamente los procesos de adaptación cultural experimentados por los adolescentes procedentes de familias inmigradas. Una de las dimensiones abordadas en este estudio ha sido el sentimiento de pertenencia nacional que se observa en esta población. La metodología utilizada se basa en el análisis transversal de las más de noventa entrevistas recogidas por el proyecto. El caso más saliente lo constituyen los pertenecientes a la generación 1,5. Lo que el análisis de sus relatos biográficos revela es que su identificación nacional con el país de acogida es más bien débil y ambivalente respecto a la identificación con el origen, y que, en todo caso, es generalmente más latente que manifiesta. El análisis conduce a la discusión de dos ideas generales: por un lado, que los procesos de hibridación esperados a partir de un marco teórico transnacional o postcolonial parecen menos manifiestos de lo que cabía esperar y, por otro, que las resistencias observadas a la identificación nacional con el destino pueden estar muy relacionadas con el rechazo al proyecto migratorio de la familia.
The identificational integration is a dimension already recognized in the both academic and institutional treatments of the integration of the immigrated population. The «second generation » within immigrant families constitutes a specific area of research in which to analyze the cultural processes involved in this dimension of integration. This paper arises from a wider project of research on the cultural adjustment experienced by teenagers proceeding from immigrated families. One of the aspects approached in this study has been the feeling of national belonging. The article is based on the transversal analysis of more than ninety interviews gathered by the project. The analysis of these biographical statements shows that their national identification with the country of reception is rather weak and ambivalent with regard to the identification with the origin. This leads to the discussion of two general ideas: on the one hand, that the processes of hybridization expected from a postcolonial or transnational theoretical frame seem to be less manifest than what was expected; on the other hand, that the observed resistances to the national identification with Spain might be closely related to the rejection of the migratory project of the family.
