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Pretende-se analisar o impacto da manipulação do religioso e do secular nos discursos e práticas dos direitos das mulheres. Problematiza-se o conceito de secularização e de des-secularização à luz de um reconhecimento dos limites da modernidade. Procura-se ainda contribuir para equacionar a possibilidade de um discurso pós-colonial e pós-secularista sobre os direitos humanos e das mulheres que abra a porta à possibilidade de reconhecer o otencial emancipatório de algumas formas de feminismos de inspiração religiosa.
