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Hernán Fair
El trabajo analiza la modalidad de legitimación política del menemismo. En ese marco, se aborda el tema a través de un marco conceptual novedoso de carácter discursivo basado en la Teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau, en articulación con algunas nociones provenientes del psicoanálisis lacaniano. Según se sostiene, el elemento clave que explica el amplio y duradero respaldo político al proyecto menemista por parte de su coalición de apoyo radicó en la instauración y el posterior éxito del Plan de Convertibilidad. Este Régimen socioeconómico funcionó como un significante tendencialmente vacío, en los términos de Laclau, que permitió articular y consolidar la amplia hegemonía menemista, a través de la satisfacción de una pluralidad de demandas sociales equivalenciales. A su vez, se afirma que la Convertibilidad logró edificarse en un punto de capiton, en el sentido lacaniano, que funcionó como un objeto parcial causa del deseo investido como fuente de goce. En ese marco, el significante Amo, articulado con una amplia cadena significante, produjo una identificación colectiva que coadyuvó a generar una ligazón afectiva en torno al discurso de Menem, contribuyendo a explicar el respaldo político al menemismo entre 1991 y 1995.
The work analyzes the modality of political legitimation of the menemism. In this context, it addresses the issue through a new conceptual framework of discursive character based on the Theory of Hegemony of Ernesto Laclau in joint with some concepts from lacanian psychoanalysis.
According to it is maintained, the key element that explains the ample and lasting political support to the menemist project by his hegemonic coalition lay in the institution and subsequent success of the Convertibility Plan. This socioeconomic Regime worked like a empty significant, in the terms of Laclau, that allowed to articulate and consolidate the ample menemist hegemony, through the satisfaction of a plurality of equivalent social demands.
As well, it affirms that the Convertibility managed to build itself in a point of capiton, in the lacanian sense, that worked like a partial object cause of desire invested as a source of enjoyment. In that frame, the Master Significant, articulated with an ample significant chain, produced a collective identification which helped to generate an affective attachment around the Menem´s speech, helping to explain the political support to the menemism between 1991 and 1995.
