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Sonsoles San Román Gago 
Mi objetivo es recorrer el proceso de cambio social hacia la democracia en España con la ayuda de los testimonios de las maestras. Ellas, que han jugado un papel decisivo en la formación de nuestra personalidad, costumbres y preferencias, son, sin duda, figuras sociales imprescindibles para completar el rompecabezas de uno de los acontecimientos más significativos del siglo XX: el advenimiento hacia la democracia. ¿Cuáles son los valores culturales de las maestras? Respondiendo a esta pregunta podremos comprender el tipo de valores que han inculcado en la infancia. En este capítulo trataré de profundizar en la mentalidad de dos generaciones de maestras con el fin de desvelar las claves de su identidad profesional a través del análisis de los significados, sentidos e identidades sociales que asumen en torno a su profesión. Me interesa señalar cómo ha asimilado y transmitido los valores sociales de la transición. Conozcamos las claves de su formación ideológica; las imágenes, tipologías y formas de autoconciencia profesional en el actual proceso de democratización; los condicionamientos, génesis y posibilidades de transformación de sus imágenes sociales, así como sus formas de conciencia y principios de identidad profesional. Propósito que exige un recorrido histórico y social para llegar a desentrañar los entresijos del actual fenómeno de feminización docente y situar así a las y los lectores en el contexto preciso.
My objective is to run one´s eyes over the social change progress through the democracy in Spain by analizing the testimonies of women teachers at that time. They have played a very important role in the building of our personality. Habits and preferences. They are, without doubt, essential figures in one of the most important events of the XX century: the arrival of the democracy. I will try to study in depth both women teaching mentalities in order to reveal the keys of their professional identities through the analysis of the meanings, feelings and social identities that they assume in their profession. I would like to emphasize in the way they have assimilated and transferred the social values of the transition. We should investigate the ideological training, images, types and ways of professional auto conscience in the actual process of democratization; the conditioning factors and possibilities of changing the social images as well as their conscience feelings and professional identities principles.
This demands a social and history travel to analyse in depth the ins and outs of the actual phenomenon of the feminization teaching.
