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Antonio Manuel Moral Roncal 
Durante la Segunda República, el movimiento carlista recuperó su discurso y sus símbolos, ofreciéndose como alternativa radical de restauración católica. Su orientación fue francamente opuesta a la defendida por Pío XI y la jerarquía eclesiástica española, pero los legitimistas intentaron presentarse, ante la opinión pública católica, como fieles defensores de la ortodoxia cristiana y de la Silla de Pedro. Las consagraciones de Alfonso Carlos I al Sagrado Corazón —como un paso más en la restauración del reinado social de Jesucristo— fueron utilizadas para lograr aumentar sus apoyos políticos, en una coyuntura marcada por el enfrentamiento entre las políticas secularizadoras republicanas y las defensivas católicas.
During the Second Republic, the Carlist movement recovered its discourse and its symbols, putting itself forward as a radical alternative through Catholic restoration. Its orientation was openly opposed to the stance of Pius XI and the Spanish ecclesiastic hierarchy, but the legitimists tried to present themselves to public opinion as loyal defenders of the Christian orthodoxy and the Seat of Saint Peter. Alfonso Carlos I’s consecration to the Sacred Heart (Sagrado Corazón), as a further step towards restoring the social kingdom of Jesus Christ, was politically used to increase his political support, in an environment marked by clashes between the republican secularising policies and the Catholic defence against them.
