En la medida en que se pretenden ofrecer algunos fundamentos fenomenológicos para el estudio y la comprensión de los fenómenos sociales, se hace necesario retomar la noción de mundo de la vida (Lebenswelt), que supone volver al mundo tal como se da en la experiencia humana, la que le da sentido. Este mundo funciona como fundamento de las ciencias y permite una recuperación del sujeto. Sin embargo, esta no es una concepción solipsista del sujeto, dado que se reconoce la necesidad de considerar la intersubjetividad como un aspecto clave para entender la noción de objetividad en las ciencias sociales. En este sentido, el texto Ciencias sociales y mundo de la vida, si bien pretende ofrecer algunos fundamentos teóricos a las ciencias sociales, quiere, además, proponer una manera como puede entenderse la subjetividad y la objetividad en estas ciencias.