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Marcelo Bérgolo, Martín Leites, Gonzalo Salas
En este artículo se discute el concepto de pobreza desde dos enfoques, el monetario y el de las capacidades y funcionamientos. Ambos se analizan a la luz de distintas perspectivas de equidad. Así, la pobreza desde una perspectiva monetaria, es entendida como la imposibilidad de alcanzar niveles mínimos de utilidad, y bajo ciertas condiciones esta dimensión se puede expresar de manera consistente a través del ingreso y el consumo. En tal caso, es inmediata la conceptualización de la pobreza como el ingreso o gasto menor a un mínimo generado por cada individuo. Por otro lado, la noción de pobreza en Sen es entendida como el fracaso para obtener un nivel mínimo de capacidades básicas, que son irreductibles para el desarrollo de la vida de una persona, y su privación, además de constituir un elemento esencial, limita incluso el logro de otras capacidades. Y es a partir de las distintas bases éticas que justifica la importancia de las diversas bases de información y define su noción de justicia evaluando la igualdad en la libertad de bien-estar.
This article discusses the concept of poverty from two approaches: a monetary one and the capabilities and functioning. Both are analyzed in the light of different perspectives of equity. Thus, poverty from a monetary perspective is considered as the inability to achieve minimum levels of utility, and under certain conditions this dimension can be expressed in a consistent manner across income and consumption. In such a case, conceptualization of poverty as income or expenditures under a minimum generated for each individual is immediate. On the other hand, Sen's notion of poverty is understood as the failure to obtain a minimum level of basic capabilities, which are irreducible for the development of a person's life, and their deprivation, besides constituting an essential element, even limits other capabilities achievement. And it is from the different ethical foundations that the importance of the diverse bases of information is justified and defines their notion of justice, evaluating equality in the freedom of well-being.
