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En confondant sens et subjectivité, certains qui s'opposent ainsi à la rationalité et en fait, à travers elle à l'« objectivité », se mettent dans l'impossibilité de reconnaître, comme nous le fait comprendre Wittgenstein, que les raisons se trouvent du « même côté » que le sens, celui des règles et du langage public et pas seulement du côté des « causes » comme le scientisme et ses adversaires le croient encore. Wittgenstein nous permet également de comprendre que le sens n'est possible que parce que les réalités institutionnelles des formes de vie, dans leur diversité, s'imposent initialement à l'enfant.
