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Leonarda García Jiménez
Con frecuencia, en la justificación de la comunicología como campo independiente del resto de saberes sociales, se ha aludido al objeto de estudio, se ha argumentado que por disponer de un objeto de estudio propio, las ciencias de la comunicación son/existen como disciplina o campo. Pero esto es cierto sólo en parte. Si bien la parcelación de la realidad es útil para la acumulación y el avance del conocimiento y por ende, para la construcción científica, no es ése el rasgo diferenciador de las disciplinas. Los objetos de estudio son compartidos y lo que aportan los campos del saber son diferentes perspectivas sobre la realidad estudiada. De esta manera, el propósito del presente artículo es, precisamente, 2 desarrollar cómo es la mirada comunicológica. Para ello, para desentrañar esta ontología de la comunicación, se adopta como punto de partida las �filosofías del diálogo�, desde las que se aborda el supuesto de la génesis dialógica del hombre y el mundo, o lo que es lo mismo, el supuesto de que la esencia del ser es comunicativa.
