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En este artículo voy a desafiar la utopía liberal de Richard Rorty, tal y como él define su empresa ética y política en Contingencia, Ironía y Solidaridad. Me centraré en dos nociones cruciales presentadas en relación con esto: etnocentrismo e ironía liberal.
La primera describe la versión refinada del relativismo cultural, a saber, su creencia de que todas las formas de justificación racional san inherentemente circulares y rela-tivas al ettcnos en el que se originan. La segunda indica el núcleo de la filosofía política y moral de Rorty, a saber, una égida de contingencia radical y solidaridad social. Con respecto a la primera, mostraré cuán poco clara e inaplicable es la noción de Rorty de ethnos: argumentaré que apenas se puede aplicar este concepto a ninguna comunidad social existente. Con respecto a la segunda, ilustraré cuán imposible y autorrebajado-ra es al mismo tiempo su defensa tanto de la ironía liberal como de la solidaridad social: en verdad, son políticamente irreconciliables. En conclusión, esbozaré cómo el liberalismo de Rorty en realidad conlleva una justificación no-circular no declarada, en la cual se fundamenta todo su proyecto.
