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La nostra esperienza fondamentale è articolata in modo duplice. Da una parte c'è la spinta dei nostri impulsi che tendono a manifestarsi immediatamente e dall'altra abbiamo una certa capacità di differirne l'esecuzione, di prenderne distanza. Come fondare l'unità della persona al di là di questa essenziale non-identità? Un tentativo per risolvere questo problema può essere trovato in alcuni autori contemporanei. Joseph de Finance e Paul Ricoeur cercano una soluzione partendo dalla critica del "Cogito", seguendo due diverse tradizioni filosofiche. Dal canto suo, Robert Spaemann tenta di risolvere la questione di tale dualismo antropologico tramite il recupero della nozione di vita come Aussein-auf-Sein.
