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El artículo se centra en las figuras profanas de la locura elaboradas en el seno de un grupo de jóvenes que tiende a apropiarse las calles de su barrio, un barrio popular afectado por la crisis socioeconómica. Se trata pues de una sociología de la locura que no es una sociología de los mundos de la ciencia y de la psiquiatría. El estudio procura aclarar el génesis de estas figuras profanas y se interesa en sus funciones normativas. Se destacan al final dos formas mayores de «locura»: 1) la que podemos llamar «locura positiva», en el sentido en que respeta ciertas reglas sociales, forma parte de la competición social y permite de este modo un acceso... (Ver más) a los recursos económicos y simbólicos del grupo en cuestión; 2) la que podemos llamar «locura negativa», en el sentido en que ya no se refiere al juego social referido (o se refiere a él torpemente) y provoca formas diversas de exclusión.
The article is centred on the lay figures of madness as elaborated within a group of young people tending to appropriate the streets of its district, a wokring-class district affected by the socioeconomic crisis. It is a sociology of madness which is not a sociology of the worlds of science and psychiatry. The study tries to clarify the genesis of these lay figures and is interested in their normative functions. In conclusion, it shows two major kinds of ¿madness¿: 1) one that we can call ¿positive madness¿, in the sense that it complies with a number of social rules, reponds to social competition and thus allows an access to the economic and... (Ver más) symbolic resources of the concerned group; 2) one that we can call ¿negative madness¿, in the sense that it no longer refers to the social game in question (or refers to it awkwardly) and generates exclusion.
