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Fernando Bárcena Orbe 
La comunicación afectiva con la persona discapacitada - como social y pedagógicamente se ha convenido en denominar - introduce un tipo de relación asentada en un principio de diferencia. Sin embargo, esta diferencia no es posible pensarla bajo un marco teórico que pretendiese dejar resueltas todas las contradiciones que semejante relación de alteridad implica. Pues se trata de un acontecimiento cargado de suficientes consecuencias en todos los aspectos como para requerir una reflexión narativa en vez de un frío análisis conceptual. El presente artículo no ha podido ser escrito, por tanto, bajo el régimen de una estructura científica, pero tampoco se trata de un testimonio personal. Procurando evitar las posibles arrogancias derivadas de ambos planteamientos, lo que aquí se presenta es el diario de un aprendiz, de alguien que en su trato diario con la "discapacidad" ha ido descubriendo la singularidad de las emociones del otro y ha tenido que transformar la relación misma en un lenguaje que permitiese habitar la intimidad de una relación inquietante.
The affective communication with the handicapped person �as has socially and pedagogically agreed to be denominated� introduces a type of relationship based on a principle of difference. However, it is not possible to think of this difference from a theoretical frame that would intend to solve all the contradictions that such a relationship of «alterity» implies. It is a matter loaded with enough consequences in every aspect as to require a narrative reflection rather than a cold conceptual analysis. Therefore, the current article couldn't have been written under the dictates of scientific writing, but is not a personal testimony either. Trying to avoid the possible arrogance derived from both expositions, what is shown here is the diary of an apprentice, of someone who in his daily contact with disability has been discovering the uniqueness of the other's emotions and has had to transform this relation into a language that would allow to dwell in the intimacy of a disquieting relationship.
La communication affective avec les personnes discapacités �comme social et pedagogiquement elle a été convenue le dénominer�, présente une modalité de relation basé sur une principe de différence. Néanmoins, cette différence n'est pas possible le penser sous une armature théorique qu'il a essayé de laisser à toutes les contradictions résolue que la relation d'alterité implique. Alors, on est un événement, chargé des conséquences suffisantes dans tous les aspects, comme exiger une réflexion narrative, au lieu de la seule et froide analyse conceptuelle. Cet article ne pourrait pas avoir été écrit, donc, sous le régime d'une écriture scientifique, mais sous lui n'est pas un témoignage personnel non plus. L'essai d'éviter l'arrogance possible dérivée des deux expositions, qui apparaît ici est le journal d'un apprenti, duquel dans le sien l'affaire quotidienne avec l'handicap il avait découvert la singularité des émotions de l'autre et a dû transformer cette relation dans une langage qui a laissé habiter l'intimité d'une relation inquiétante.
