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Leticia Durand Smith
En el sur de Veracruz, México, la destrucción ambiental corre de manera paralela a la destrucción cultural. A medida que la selva desaparece se pierden también los antiguos mitos nahuas y popolucas que enlazaban a las comunidades del área con su entorno natural. El análisis de algunos de estos mitos nos muestra como éstos generaban relaciones de identidad y pertenencia con el entorno natural y ayudan a comprender la interacción hombre-naturaleza como una re- lación de interdependencia y no de oposición. Se propone que la conservación ambiental sólo será posible cuando, al igual que los mitos, logre construir una relación con lo natural que signifique y emocione a las personas y donde la naturaleza se transforme en un verdadero componente de identidad.
In the south of Veracruz State, Mexico, the tropical rain forest has been lost. At the same time cultural traditions and myths that relate nahuas and popolucas indigenous groups with their natural surroundings are disappearing. The analysis of some local myths show the way in which myths engage people with nature, illustrating the interdependence between man and nature instead of its opposition. Environmental conservation will be possible only when, like the myths, it discourse and actions helps to construct a significant and emotive relation with nature, transforming it in a real component of people identity.
