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Lissette Hernández Fernández, Jenny Romero Borré, Neida Bracho Rincón
El presente artículo tiene como objetivo examinar algunas ideas contemporáneas sobre el método científico inscritas en la corriente de pensamiento denominada ¿Racionalismo Crítico¿. En este sentido, destacan los planteamientos propuestos por Karl Popper, máximo representante de esta tesis; así como también las aportaciones posteriores realizadas por sus seguidores, entre los que se mencionan: Kuhn, Lakatos y Feyerabend, entre otros. Es conveniente resaltar que las posiciones de estos filósofos no son del todo coincidentes entre si; sin embargo, en esencia, sus propuestas elementales guardan cierta correspondencia, lo que permite identificarlas dentro de este enfoque de la investigación científica. La metodología de análisis se orientó a definir los fundamentos teóricos desarrollados por dichos filósofos para la discusión epistemológica. Para luego, centrar la reflexión entorno al estudio de los aspectos controversiales y coincidenciales entre éstos. Por último, se presentan las conclusiones, las cuales reflejan estas diferencias y semejanzas, entre las que resaltan: la compleja estructura de los programas de investigación postulada por Lakatos, semejante en parte al rígido racionalismo ahistórico popperiano, que contrasta con el relativismo y el interés central en la historia de Kuhn, que por su parte tiene muchos puntos de contacto con la posición anárquica y la ausencia de método proclamadas por Feyerabend.
The present article examines some contemporary ideas on the scientific method enrolled in the "Critical Rationalism" school. In this sense, they emphasize the expositions proposed by Karl Popper; as well as the later contributions made by its followers: Kuhn, Lakatos and Feyerabend, among others. It is advisable to stand out that the positions of these philosophers are not absolutely coincident between them; nevertheless, in essence, their elementary proposals keep certain correspondence, which allows them to be identified within this approach of the scientific research. The analysis was oriented to define the theoretical foundations developed by these philosophers for the epistemologic discussion, and the study of the controversial and coincidental aspects between them. Finally, the conclusions stand out the complex structure of the research programs postulated by Lakatos, like the rigid popperian ahistorical rationalism, that resists with the relativism and the central interest in the history of Kuhn, but on the other hand has many meeting points with the anarchical position and the absence of method proclaimed by Feyerabend.
