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El presente trabajo se enmarca en los procesos de acción colectiva desarrollados por el movimiento social Congreso de los Pueblos, el cual por sus características interculturales, posibilita la emergencia de nuevas subjetividades políticas en los territorios. El trabajo desde su perspectiva cualitativa y su método hermenéutico etnográfico, soportado por lo discursivo narrativo, permite poner en discusión con militantes, los alcances e intencionalidades de las acciones colectivas, y su sentido intercultural como sello diferencial. Es así que se recrean tres discusiones principales como son: 1. El sentido de la acción colectiva y la movilización social., en la que se reconoce lo organizativo como soporte para la acción colectiva, la emergencia de nuevas relaciones sociales, el conflicto como elemento transversal para definir la línea organizativa, y se le otorga un sentido transversal a lo cultural al movimiento. 2. Lo intercultural y sus devenires en el movimiento, en la que se establece su proceso continuo de criticidad y construcción colectiva, a partir de prácticas emancipadoras y solidarias en los territorios. 3. De la subjetividad a la conciencia política, en la que se establecen las relaciones entre las Identidades e intereses colectivos, los valores y sentidos de colectividad, y la eficacia política del movimiento.
The present work is framed in the collective action processes developed by the social movement Congreso de los Pueblos, which due to its intercultural characteristics, makes possible the emergence of new political subjectivities in the territories. The work from its qualitative perspective and ethnographic hermeneutic method, supported by the narrative discourse, allows to discuss with militants, the scope and intentions of collective actions, and its intercultural sense as a differential stamp. This is how three main discussions are recreated, such as: 1. The meaning of collective action and social mobilization, in which the organizational is recognized as a support for collective action, the emergence of new social relations, conflict as an element transversal to define the organizational line, and a transverse sense is given to the cultural movement. 2. The intercultural and its becomings in the movement, in which its continuous process of criticality and collective construction is established, based on emancipatory practices and solidarity in the territories. 3. From subjectivity to political consciousness, in which the relationships between the collective identities and interests, the values and meanings of collectivity, and the political efficacy of the movement are established.
