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Alejandro Gustavo Vigo Pacheco 
En este ensayo presento un argumento en favor de una concepción de la racionalidad crítica de inspiración socrático-platónica, que parte del reconocimiento de la falibilidad y enfatiza la necesidad de apostar por la cooperación y el diálogo. Es lo que denomino un ‘falibilismo sin resignación epistémica’. En último término, este no puede estar fundado más que en una actitud general de confianza en la racionalidad misma. Para desplegar este argumento, comienzo con una discusión de la noción de creencia, que apunta a dos distinciones fundamentales: la distinción entre ‘creer en’ y ‘creer que’, por un lado, y la distinción entre ‘creencia consciente’ y ‘creencia no consciente’, por el otro. Sobre esa base, discuto luego el modo en el cual la creencia queda incorporada en el marco de la concepción crítica de la racionalidad elaborada por Sócrates y Platón. Por último, extraigo algunas conclusiones, sobre todo con referencia al papel imprescindible que cumplen la orientación compartida hacia la verdad y la actitud general de confianza en la racionalidad, como puntos de apoyo de la opción por el diálogo y la cooperación epistémica.
In this essay, I advance an argument for a conception of critical rationality rooted in Socratic-Platonic thought, which begins by acknowledging human fallibility and stresses the importance of committing to cooperation and dialogue. I refer to this as ‘fallibilism without epistemic resignation’. Ultimately, this stance must be grounded in a general attitude of trust in rationality itself. I begin by discussing the notion of belief, drawing attention to two key distinctions: first, between ‘believing in’ and ‘believing that’, and second, between ‘conscious belief ’ and ‘non-conscious belief ’. Building on these distinctions, I explore how belief is integrated within the framework of the critical conception of rationality developed by Socrates and Plato. Finally, I draw some conclusions, with particular emphasis on the essential role played by both a shared commitment to truth and a general trust in rationality, as these elements provide a vital foundation for endorsing dialogue and fostering epistemic cooperation.
