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Este artículo sostiene que, a pesar de que Adam Smith no promueva explícitamente políticas propias de la teoría del cuidado, su psicología moral sí permite el desarrollo de estas, sin tener que sacrificar la prioridad de la justicia o del respeto de los derechos característicos de un orden liberal. Esto sería posible gracias a su individualismo simpatético, que procede de la identificación empática y de la búsqueda de la simpatía mutua o concordia. La identificación empática lleva a que valoremos o apreciemos al otro por sí mismo y esta valoración, que está en la base de la justicia liberal smithiana, puede también servir como un fundamento apropiado para promover políticas públicas de cuidado, en las que el bienestar del otro importe por sí mismo.
This article argues that although Adam Smith does not explicitly endorse policies typically associated with care theory, his moral psychology supports their development without compromising the principles of justice or rights inherent in a liberal order. This feasibility is possible thanks to its sympathetic individualism, which proceeds from empathetic identification and the pursuit of mutual sympathy or concord. Empathetic identification leads us to value others intrinsically, and this valuation, foundational to Smithian liberal justice, can also provide a suitable basis for promoting public care policies where the well-being of others is valued on its own merits.
