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Este análisis metodológico retoma las teorías contemporáneas de derecho público comparado para construir un diálogo fructífero entre ordenamientos jurídicos en el que el medio ambiente y la naturaleza puedan incluirse a través de su necesaria dimensión en términos sociales, jurídicos y económicos. Se prestará especial atención a las relaciones entre distintas experiencias jurídicas, a través de referencias y propuestas evolutivas relativas a las teorías menskianas y la lógica fuzzy en el pluralismo jurídico. La protección ambiental y de la naturaleza, y el neoliberalismo, en la formación del derecho, exigen, hoy, la construcción de un nuevo paradigma de derecho ambiental centrado en el constitucionalismo, la fuerza normativa de los principios y el poder de comparación democrática en una perspectiva contrahegemónica, que nos permita superar el eurocentrismo, estimulando el diálogo igualitario entre pueblos y culturas, aprendiendo de las diferentes tradiciones jurídicas, con el fin de abordar los problemas de la globalización y la catástrofe ecológica. El enfoque central de la especulación fuzzy en el derecho de la posmodernidad establece una idea de orden jurídico al repensar la relación unidad/multiplicidad, frente al pensamiento típico de la era moderna, marcado por una lógica de tipo identitario. Se atribuye fundamental importancia a la lógica difusa, identitaria-colectiva interconectada con el reconocimiento de privilegios económicos, jurídicos y sociales sobre los que se estructuran los movimientos sociales y jurisdiccionales de luchas interseccionales, para limitar progresivamente, en a nivel socio-jurídico, las relaciones de dominación y explotación dentro del necesario reconocimiento de las identidades en la colectividad. En esta perspectiva, la metodología del systems thinking también rediseña prototipos y modelos de sistemas jurídicos, considerando no solo las especulaciones gnoseológicas sobre las normas en los ordenamientos jurídicos, sino el derecho como un fenómeno cultural. En consecuencia, el alcance potencial del propio constitucionalismo es sin duda asombroso cuando logra romper con las concepciones neoliberales: involucra la mayoría de los temas que afectan la condición humana y anuncia nuevos paradigmas económicos y jurídicos sistemáticamente sostenibles. La crisis socioambiental es una característica de nuestro tiempo, una amenaza para la calidad y dignidad de la vida, tanto humana como no humana, y requiere un enfoque ecosistémico del derecho desde una perspectiva constitucionalista y colectivista.
The following methodological analysis engages contemporary theories of comparative public law to build a fruitful dialogue among legal systems in which environment and nature can be adequately considered in their social, legal, and economic dimensions. Particular attention will be given to the relations between different legal experiences, drawing upon references and evolutionary proposals associated with Menskian theories and fuzzy logic within legal pluralism. The protection of the environment and nature, alongside neo-liberalism, in the formation of law, require, today, the construction of a new paradigm: an ecological law centred on constitutionalism, on the normative force of principles and on the power of democratic confrontation in a counter-hegemonic perspective. This approach enables a departure from Eurocentrism, fostering fair dialogue among peoples and cultures, across diverse legal traditions, to collectively address the adverse impacts of globalization and the challenge of ecological catastrophe. The central focus of fuzzy speculation in postmodern legal theory sets up an idea of legal order by rethinking the unity/multiplicity relationship, contrasting with the prevailing thought of the modern era, marked by an identity-type logic. Fundamental importance is placed on the fuzzy-identity-collective logic, interconnected with the recognition of economic, legal, and social privileges that underpin the social and jurisdictional movements of intersectional struggles, to progressively mitigate relations of domination and exploitation while recognizing identities in the collectivity. In this context, the systems thinking also redesigns prototypes and models of legal systems, considering not only the gnoseological speculations on norms within legal orders, but law as a cultural phenomenon. Consequently, the potential breadth of constitutionalism is truly remarkable when disentangled from neoliberal conceptions, encompassing a wide array of issues affecting the human condition and heralding new economic and legal paradigms that can be systematically sustainable. The socio-environmental crisis is a defining feature of our time, a threat to the quality and dignity of life, both human and non-human, and requires an ecosystem approach to law from a constitutionalist and collectivist perspective.
La seguente analisi metodologica riprende le teorie contemporanee del diritto pubblico comparato per costruire un dialogo proficuo tra ordinamenti giuridici in cui ambiente e natura possono essere inclusi nella loro necessaria dimensione in termini sociali, giuridici ed economici. Particolare attenzione sarà dedicata ai rapporti tra diverse esperienze giuridiche, attraverso riferimenti e proposte evolutive relative alle teorie menskiane e alla logica fuzzy nel pluralismo giuridico. La tutela dell’ambiente e della natura, e il neoliberalismo, nella formazione del diritto, richiedono, oggi, la costruzione di un nuovo paradigma: un diritto ecologico centrato sul costituzionalismo, sulla forza normativa dei principi e sul potere del confronto democratico in una prospettiva controegemonica, che consenta di superare l’eurocentrismo, promuovendo un dialogo paritario tra i popoli e le culture, tra le diverse tradizioni giuridiche, al fine di affrontare insieme gli effetti negativi della globalizzazione e il problema della catastrofe ecologica. Il focus centrale della speculazione fuzzy nel diritto della postmodernità stabilisce un’idea di ordinamento giuridico ripensando il rapporto unità/molteplicità, in contrapposizione al pensiero tipico dell’era moderna, improntato verso una logica di tipo identitario. Fondamentale importanza viene attribuita alla logica fuzzy identitario-collettiva, interconnessa al riconoscimento dei privilegi economici, giuridici e sociali su cui si strutturano i movimenti sociali e giurisdizionali delle lotte intersezionali, finalizzati a limitare progressivamente i rapporti di dominio e di sfruttamento nell’ambito del necessario riconoscimento delle identità nella collettività. In questa prospettiva, il pensiero sistemico ridisegna anche prototipi e modelli di sistemi giuridici, considerando non solo le speculazioni gnoseologiche sulle norme negli ordinamenti giuridici, ma il diritto come fenomeno culturale. Di conseguenza, la portata potenziale dello stesso costituzionalismo è senza dubbio sorprendente quando riesce a staccarsi dalle concezioni neoliberiste: coinvolge la maggior parte delle questioni che riguardano la condizione umana e, allo stesso tempo, preannuncia nuovi paradigmi economici e giuridici sistematicamente sostenibili. La crisi socio-ambientale è una caratteristica del nostro tempo, una minaccia alla qualità e alla dignità della vita, umana e non umana, e richiede un approccio ecosistemico al diritto in una prospettiva costituzionalista e collettivista.
