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Este artículo aborda, desde la estética filosófica, algunos ejemplos significativos de la creación escénica femenina, tanto en la dirección como en la dramaturgia, en la España actual. La característica que se destaca es el compromiso de un nutrido grupo por plantear espacios de pensamiento creador que muestren situaciones y problemáticas personales y sociales de nuestros días –identidad, ecosofía, violencia de género y memoria democrática–, cuyos condicionantes son, sin embargo, globales y, por lo mismo, sobrepasan circunstancias concretas y devienen universales. Todas proponen posibles alternativas para pensar el mundo de otro modo, incorporando ángulos que han sido estratégicamente cegados por la tradición canónica, acaso porque permiten acercar, sin escisiones excluyentes, razón y poesía. Su objetivo, siempre en proceso, es imaginar un mundo pacífico capaz de desactivar actitudes atávicas destructivas, cuyo poder seguirá siendo extremo hasta que se impugne el menosprecio a la sensibilidad y los afectos en el espacio de lo común, ambas actitudes relegadas a lo subsidiario por haber estado asociadas a las mujeres. Entre las consecuencias socioculturales que tal hecho ha implicado sobresale, porque condiciona al resto, constituir las relaciones de convivencia desde la jerarquía y no desde el diálogo, desde la competitividad y no desde la colaboración.
Este artigo aborda, a partir da estética filosófica, alguns exemplos significativos das intervenções teatrais femininas na Espanha contemporânea. A característica que se destaca é o empenho de um grande grupo dramaturgas em propor espaços de pensamento criativo que mostrem situações e problemas pessoais e sociais dos nossos dias - identidade, ecosofia, violência de gênero, memória democrática- cujas condições são globais e tornam-se universais. Eles propõem alternativas possíveis para pensar o mundo de uma forma diferente, incorporando ângulos que foram estrategicamente cegados pela tradição canônica, talvez porque permitem aproximar razão e poesia, sem divisões exclusivas. O seu objectivo é imaginar um mundo pacífico capaz de desactivar atitudes atávicas destrutivas, cujo poder continuará a ser extremo até que o desprezo pela sensibilidade e pelos afectos seja desafiado no espaço do comum, tendo sido ambas atitudes relegadas a segundo plano porque foram identificadas com o feminino. Este facto condiciona todas as relações de convivência: hierarquia e não diálogo, competitividade e não colaboração.
This article, written from philosophical aesthetics, studies some significant examples of female stage creation, both in direction and dramaturgy, in contemporary Spain. The characteristic of a large group is to propose spaces for creative thought which show personal and social situations and problems of our days (identity, ecosophy, gender violence, democratic memory). These conditions are global and, however, they become universal. They all propose possible alternatives to think about the world in a different way, incorporating angles that have been strategically blinded by canonical tradition. Angles that can unite reason and poetry. Women playwrights and stage directors imagine a peaceful world, a world without destructive atavistic attitudes, a world where sensitivity and affections are challenged in the space of the common, both attitudes relegated to the subsidiary by having been associated with women. This fact conditions all coexistence relationships: hierarchy and no dialogue, competitiveness and no collaboration.
