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Stefano Santasilia
La fenomenología de la religión pone, en su propia constitución, en jaque la problemática del estatuto del fenómeno con respecto a la posibilidad de la manifestación de algo que, estructuralmente, tiene que desbordar las posibilidades de la conciencia. Este problema, ya detectado por algunos fenomenólogos en los tiempos inmediatamente sucesivos a la fundación de la fenomenología como corriente filosófica, queda declinado de manera específica por Jean Luc Marion, a través de su reconfiguración del estatuto del fenómeno a partir de la idea de saturación. En particular, la saturación icónica representaría la piedra de toque de una posible fenomenología de la religión, la cual se constituiría, específicamente, también como crítica y dépassement de todo planteamiento metafísico.
The phenomenology of religion, in its same constitution, puts in check the problem of the status of the phenomenon with respect to the possibility of the manifestation of something that, structurally, has to go beyond the possibilities of consciousness. This problem, already detected by some phenomenologists in the times directly following the founding of phenomenology as a philosophical current, is specifically addressed by Jean Luc Marion, through his reconfiguration of the status of the phenomenon based on the idea of saturation. In particular, iconic saturation would represent the touchstone of a possible phenomenology of religion, which would specifically also constitute itself as a critique and dépassement of any metaphysical approach.
La phénoménologie de la religion met en échec, dans sa propre constitution, la problématique du statut du phénomène par rapport à la possibilité de la manifestation de quelque chose qui, structurellement, doit dépasser les possibilités de la conscience. Ce problème, déjà détecté par certains phénoménologues dans les temps immédiatement après la fondation de la phénoménologie en tant que courant philosophique, est décliné de manière spécifique par Jean-Luc Marion à travers sa reconfiguration du statut du phénomène à partir de l’idée de saturation. En particulier, la saturation iconique représenterait la pierre de touche d’une possible phénoménologie de la religion, qui se constituerait spécifiquement, également, comme une critique et un dépassement de toute approche métaphysique.
