México
En este trabajo se sostiene que el comentario despectivo de Glaucón de que en la ciudad sana vivirían mejor los cerdos se tiene que entender con base en la clasificación de bienes que hace al inicio de su intervención, señalando de este modo que en la ciudad sana no hay bienes que sean agradables por ellos mismos, lo cual significa que no hay actividades que permitan un elogio de la justicia por sí misma (cf. 358d), en el que se distinga lo que parece justo de lo que es realmente justo (cf. 367c). Por esto Sócrates abandona la ciudad sana y lleva a cabo su defensa de la justicia en la ciudad enferma.
In this work, it is argued that Glaucon’s disparaging comment that pigs would live better in the healthy city must be understood based on the classification of goods he makes at the beginning of his speech, thus indicating that in the healthy city there are no goods that are pleasant in themselves, which means that there are no activities that allow for praise of justice for its own sake (cf. 358d), in which what appears just is distinguished from what is truly just (cf. 367c). For this reason, Socrates abandons the healthy city and carries out his defense of justice in the sick city.