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Se propone una relectura crítico-interpretativa del caso “Pueblo Indígena Xucuru y sus Miembros vs. República Federativa de Brasil”, decidido por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en 2018. Para ello, se presentan aspectos generales del juicio, contrastándolo con otras decisiones previamente dictadas por la Corte, insertas en el mismo contexto de la lucha por las tierras ancestrales de los pueblos originarios latinoamericanos. Los casos observados en el análisis de la jurisprudencia de la Corte deben entenderse a partir de las consideraciones teóricas que presenta el concepto de dimensión intertemporal” del derecho a las tierras ancestrales, concebido por los jueces Abreu Burelli, Cançado Trindade y Pacheco Gómez; por el “universalismo confluyente”, de Joaquín Herrera Flores; y por la “ética del discurso”, de Jürgen Habermas. A través de un análisis cualitativo-comparativo de las sentencias dictadas por la Corte, se busca fortalecer el argumento de que el derecho de los pueblos indígenas a sus tierras ancestrales representa una garantía para su cultura y los procesos formativos de su educación
Dimensión intertemporal del derecho a la propiedad colectiva y el derecho a la cultura...Nuevo Derecho, Vol. 20, No. 35, julio-diciembre de 2024, pp. 1-18. ISSNe: 2500-672X. Envigado–Colombia2AbstractIt is proposed a critical-interpretative reinterpretation of the case “Xucuru Indigenous People and their Members vs. Federative Republic of Brazil”, decided by the Inter-American Court of Human Rights, in 2018. To this end, general aspects of the ruling are presented, contrasting it with other decisions previously handed down by the Court, inserted in the same context of the struggle for the ancestral lands of original Latin American peoples. The cases observed in the analysis of the Court’s Jurisprudence must be understood based on the theoretical considerations presented by the concept of the “Intertemporal Dimension” of the Right to Ancestral Lands, conceived by Judges Abreu Burelli, Cançado Trindade and Pacheco Gómez; by “Confluent Universalism”, by Joaquín Herrera Flores; and by “Discourse Ethics”, by Jürgen Habermas. Through a qualitative-comparative analysis of sentences handed down by the Court, the idea is to strengthen the argument that the right of indigenous peoples to their ancestral lands represents a guarantee for their culture and the formative processes of their education
