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L’omicidio pietatis causa è l’atto estremo che si estrinseca nell’uccisione della vittima a causa del particolare sentimento di compassione, insito nell’animo del soggetto agente. In assenza del consenso della vittima, è prevista l’applicazione della disposizione generale dell’omicidio volontario e, quindi, del relativo trattamento sanzionatorio, che può apparire davvero sproporzionato rispetto a vicende connotate da evidenti tensioni drammatiche. Il presente elaborato si propone di analizzare l’applicabilità (o meno) dell’attenuante dell’«aver agito per motivi di particolare valore morale o sociale». Dopo aver esaminato, da un lato, le novità del panorama italiano sul tema del fine vita e, dall’altro, gli elementi strutturali della circostanza menzionata, l’Autrice conclude affermando che, accanto all’impervia strada dell’attenuante in parola, percorribile, ma ricca di insidie e di stretti pertugi, pare più lineare imboccare (con ancora più urgenza) la via del puntuale intervento del legislatore.
Pietatis causa murder is the extreme act in which the victim is killed because of the special feeling of compassion, inherent in the mind of the agent. In the absence of the victim's consent, the application of the general provision of voluntary manslaughter and, therefore, of the corresponding punitive treatment, may appear truly disproportionate. The present paper aims to analyze the applicability (or not) of the mitigating factor of "having acted for reasons of particular moral or social value". After examining on the one hand, the novelties of the Italian panorama on the subject of the end of life and, on the other hand, the structural elements of the mentioned circumstance, the Author concludes by stating that, alongside the road of the mitigating circumstance, which is passable but full of pitfalls, taking (with even greater urgency) the path of intervention by the Parliament
