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Sandra Sanabria Madero
En nuestros días, la persecución a la fe cristiana se asocia a países con dictaduras totalitaristas o regímenes islámicos. Existe la creencia de que en países mayoritariamente católicos las corrientes cristianas no católicas deberían ser aceptadas debido a la proximidad de sus creencias. No obstante, la persecución cristiana se da en naciones como México y Colombia. Por ejemplo, en la Lista Mundial de Persecución del 2019 Colombia ocupó el puesto 47 de los 50 países con mayor persecución por la fe cristiana.
En Colombia, esta persecución se presentó desde el siglo xix con la instauración y expansión de las diferentes formas de creer y practicar la fe cristiana por sus congéneres católicos romanos. Para un análisis más actual de esta persecución en el país, se tomó el marco temporal 2004-2018 de la Fundación Visión Ágape que acompaña a los perseguidos por la fe cristiana. Con dicha información se crearon categorías para lograr una sistematización de la información y conseguir un análisis cuantitativo de este fenómeno.
Esta metodología evidenció que los mayores perseguidores del cristianismo no católico en este marco temporal fueron grupos armados ilegales y líderes étnicos, porque ven en el habitus del creyente, en términos de Bourdieu, una amenaza a sus intereses. La persecución religiosa es una acción violenta que se da porque las prácticas del creyente afectan el poder que ciertos actores ejercen sobre una población y un territorio. En definitiva, es relevante esta investigación debido a la escasa bibliografía sobre este tema en Colombia, pues se desconoce la existencia de este fenómeno, aún entre los mismos creyentes.
Nowadays, the persecution towards Christianity is associated with countries under totalitarian dictatorships or Islamic regimes. It is assumed that where the Catholism is the predominant, non-catholic christianism should be accepted given the similarity of believes between them. Nonetheless, persecution to Christianity is present in countries as Mexico and Colombia. For instance, in Open Doors ranking in 2019 Colombia was ranked 47 out of 50 countries where most Christian-persecution incidents were present.
In Colombia, the persecution dates back to xxi century by means of the instauration and expansion of the various ways of believing and practicing Christianity by their fellow Roman Catholics. For an accurate analysis of this persecution in Colombia, the data collected by Vision Agape foundation between 2004 and 2018 was taken, the organization investigates and accompanies the persecuted for Christianity. With this information, categories were created to systematize the information and perform a quantitative analysis.
This methodology showed that the greatest persecutors of non-Catholic Christians during this time frame were illegal armed groups and ethnic leaders for considering the believer’s habitus, in Bourdieu's terms, as a threat to their interests. Therefore, persecution is a violent action occurring because the believers’ practices affect the power that some stakeholders exercise over a given population and territory. Lastly, this article is essential given the scarce bibliography on this subject in Colombia, since this phenomenon existence is unknown, even among the believers.
Hoje, a perseguição à fé cristã tem relação com países de ditaduras totalitárias ou regimes islâmicos. Há uma crença de que em países majoritariamente católicos, as correntes cristãs não católicas devem ser aceitas sem problema devido à proximidade de suas crenças. No entanto, a perseguição cristã ocorre em países como México e Colômbia. Por exemplo, em 2019, de acordo com um ranking elaborado por Open Doors, a Colômbia ficou no lugar 47 dos cinquenta países com os maiores incidentes de perseguição à fé cristã.
Na Colômbia, essa perseguição teve seus antecedentes no século xix, com o estabelecimento e a expansão das diferentes formas de acreditar e praticar a fé cristã por seus companheiros católicos romanos. Para uma análise mais atual dessa perseguição na Colômbia, foi considerado o período entre 2004 e 2018 da Fundação Agape Vision, que ajuda aos perseguidos pela fé cristã. Com essas informações, foram feitas categorias para fazer uma sistematização das informações e permitir uma análise quantitativa.
Essa metodologia mostrou que os maiores perseguidores do cristianismo não católico nessa época foram grupos armados ilegais e líderes étnicos, por considerarem o habitus do crente, nos termos de Bourdieu, uma ameaça aos seus interesses. Portanto, a perseguição religiosa é uma ação violenta que ocorre porque as práticas dos crentes afetam o poder que determinados atores desejam exercer sobre essa população e território. Em suma, este artigo é essencial devido à escassa bibliografia sobre o assunto na Colômbia, já que a existência desse fenômeno é desconhecida, mesmo entre os próprios fiéis.
